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特殊民族殡葬——投祭

发布者:admin  发布时间:2018-03-19 16:16:23

        据重庆陵园小编的调查了解,在中国古代祭祀山神的过程中还有采取投祭的方法。就是将祭品投放丁山中地面上,《山海经》中曾记载这种方法。

        在近现代的部分少数民族中仍采取类似的方法祭祀神灵。川西南纳木依和柏木依藏人部落都认为天神是管天下万物的大神。所以这些藏人部落每逢过藏历新年时,都要举行一种名为“纳卡姆”的隆重仪式来祭祀天神。届时,部落中各家各户,都得在所居住的屋檐之卜,置放酒肉饭菜之类作为供品,等到祭祀仪式完成之后,大家便把这些供品都一一抛向天空,以示对大神的供奉广马藏区,在藏历十二月二十日举行家神祭祀的过程屮,长辈带领下,到大门或帐篷的外面,把事先准备好的青棵、荞安、豌豆等杂粮种子,分成九次先后抛撒在地坝。同时还要把作为供养的酒肉等供品,也拿來抛掷到门前或帐蓬前或村寨外的路口,以供家神享用,之后再把它施舍给那些会危害庄稼的精。

        独龙族剽牛祭天过程屮,巫师来到祭坛,用一枚栗叶,将酒少许频频洒向空中和地上,拿起笋叶做的到盘,把稗子、高粱、苫荞、小米、包谷等撒向四方。巫师中念念有词,向天祷告,祈求收剽牛时巫师取出牛心肝和肠肚,各切一小片,抛人空中,口屮念念有词,祭祀天神。

        纳西族祭天神时,由一老者将书先准备好的一碗饭丟向北方,让乌鸦来啄食。乌鸦和老鹰会很快到祭天坛空,享这些祭品。凉山彝族每年四月禾苗播种完毕时,家家以洒肉置于门外,献地鬼神,祈求不要发生水旱和凶灾,不耍降冰雹打伤不苗。祈祷毕,将所献之肉割四小块,向着四方抛掷,并以酒肉少许倾倒于地上,献地毕复献祖先,以祈求全家平安。红河彝族举行驱鬼仪式“站筷”的过程中,要将献祭的食品送出村外丟弃,意思是游荡的鬼魂饿了,闯到家里来找饭吃,现在已被发现,并请他饱餐了一顿,又点他的大名。鬼魂被点了名后,也颇惊恐,吃饱以后不敢久留,只得走了。

        另外,重庆陵园认为红河彝族家人生病后,怀疑了饿鬼,便给饿鬼送水饭。届时,用碗盛上饭,泡上水,念若“哪里来的哪里去”之类的话,一直送到忖外十字路将水饭泼在地上。富民彝族在祖公仪式中,要举行撒浆水饭的仪式,毕摩边念经边把一碗些菜、杯酒泼在地上,让他鬼神领受。

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