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重庆公墓对葬法、葬式的简单介绍

发布者:admin  发布时间:2018-03-27 17:25:02

        葬法和葬式受自然环境、生存、形态、文明程度以及宗教信仰的影响,而葬制则主要受社会形态、社会意识的影响。

1.单身葬
        这是最原始最通行的规制之一。首先是由自然规律决定的。因为人大多是一个一个地死去,自然也就一个一个地安葬。但后世单身葬失去了它的位置,其中有些客观因素,单身葬不如合葬省工省地等,但起决定作用的是社会意识和社会形态。

2.丛葬
        是指多个死者安葬在一具棺木、一窟墓穴中,它的特点就是多人安葬在一起。丛葬可分出几种类型,一是同性而葬,指许多相同性别的人安葬在一起,一是男女分边合葬,即男女同葬一处,但依性别划界线。这两种丛葬透露着氏族社会的信息,那时的社会建立起来的只是杂婚的对偶类的婚姻关系。

3.合葬
        人类从氏族社会进入阶级社会以后,婚姻制度也有新的发展,由杂婚、对偶婚发展到了专偶婚,即一夫一妻和一夫 多妻(一妻多夫)的婚姻,随之合葬也就出现了。合葬是指有婚姻关系的死者合葬在一起。
        一般情况下夫妻不会同时死去,所以需要虚左以待(男)、或虚右以待(女),这样就出现了合葬细节上的变化,象如何合葬。墓坊合葬有“并穴合葬”“异穴合葬”“同坟异穴合葬”,这是非同穴合、葬的类型;更进一步的是“同穴合葬”。墓室合葬比较简单,先在筑好的墓室中放先死者的棺,后死者去再打开墓门,将新的棺木放入。

4.村葬
        村葬是指不分民族、家族,村里的死者都一起安葬在公共的墓地里。这种公共葬地是村社墓地,是所有村民公共的财产。家族墓地不仅仅是安葬死者的地方,它是家族的财产,不容侵犯,和家庙、祠堂等一样不许沾污。墓地被占,祖坟被掘,对中国人来说是最大的耻辱,是我国传统社会中顽强的宗教观念,由此可结成不共戴天之仇。而家族墓葬的特点是对婚姻关系的接纳,氏族墓地只接纳同一血缘死者。村庄、城镇墓地则是对地缘关系的肯定。家族墓地按男、女、世系排列墓次。相同辈的坟墓排成一列,后代同辈的死者按左长右幼秩序排列,整个墓地统一,墓式一致,进入墓地后,就能看出墓主之间的关系,可以说家族墓葬是我国传统家族制度的缩影。

5.殉葬
        是古代葬礼中以活人或器物陪葬的陋俗。远古时有以死者生前的用具、用品或武器等随死者埋葬的习俗。进入奴隶社会后,殉葬之风甚盛。 《墨子·节丧》: “天子杀殉,众者数十,寡者数人;将军、大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”从考古发掘的商西周贵族墓中,发现大批殉葬者的尸骨和器物,春秋战国时,人殉受到非议,开始用陶捅、木俑陪葬。

6.火葬
        即在人死后,用柴薪将遗体火化,其骨灰或藏或埋,安放之。起源于原始社会时期。也是一种处理遗体的方式,是人们对人死后的一种信仰的具体反应。印度教、佛教盛行火葬。而后来火葬的普及带来了安放骨灰盒的公墓,安放骨灰盒的公墓,比传统的墓地更合理、更科学,既卫生、整洁又节约土地资源。自从21世纪开始,火葬在世界各地被提倡。

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